不要逼孩子“刻苦學(xué)習”

　　不要逼孩子“刻苦學(xué)習”

　　中國古人在教導孩子學(xué)習的問(wèn)題上，流傳下很多古訓：

　　“頭懸梁，錐刺骨。”

　　“梅花香自苦寒來(lái)。”

　　“十年寒窗苦。”

　　“十年冷板凳。”

　　“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”

　　雖然這些古訓的原義旨在教導人們向那些有毅力的人學(xué)習，在學(xué)習上要用功。但是這些古訓在無(wú)意間卻傳遞著(zhù)錯誤文化信號：學(xué)習是一種痛苦的行為，一個(gè)人要想在學(xué)習上取得成功，就必須忍受痛苦。這里暗含的邏輯假設是，一個(gè)人忍受痛苦的能力，與他的學(xué)習成績(jì)成正比，也就是他忍受痛苦的能力越強，那他在學(xué)業(yè)上取得成功的可能性就越大。

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　　而事實(shí)的結果是，我們看到絕大多數孩子往往并不接受這套教育方式，他們對于學(xué)習產(chǎn)生的是一系列的厭煩、恐懼和焦慮。那如果我們換一種方式：

　　當一個(gè)孩子幸運的話(huà)，在他的生命早期，有人向他傳達了關(guān)于學(xué)習的正確的理念，并且在學(xué)習時(shí)有人正確地指導，使他把學(xué)習與快樂(lè )聯(lián)結在一起。人是一個(gè)有機體，控制有機體行為的核心法則是：“逃避痛苦，追求快樂(lè )。”因此，為了尋找快樂(lè )，他會(huì )自動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習的行為，由于他做的多了，自然學(xué)習的知識就多了；由于實(shí)踐的機會(huì )多了，學(xué)習的能力自然就增強了。當他開(kāi)始學(xué)校的學(xué)習生涯時(shí)，他已經(jīng)具備了學(xué)習的能力，他會(huì )輕松地適應學(xué)校的生活。由于他愛(ài)學(xué)習的行為，恰恰符合我們文化的要求，他被老師表?yè)P，被同學(xué)羨慕，被家長(cháng)喜歡，最幸運的是這個(gè)孩子自己也認為自己有毅力、聰明、有天賦。他簡(jiǎn)直像上了天堂。

　　相反，一個(gè)孩子如果非常不幸的話(huà)，在他生命早期，沒(méi)有人向他傳達關(guān)于學(xué)習的正確理念，也沒(méi)有人給予他正確地指導，他所受的教育與指導都是錯誤的：他周邊的人都告訴他學(xué)習是一件苦差事，要想學(xué)習好就必須能忍受巨大的痛苦，在他還沒(méi)有找到學(xué)習的快樂(lè )與意義時(shí)，作為一種逃避痛苦追求快樂(lè )的自然生物，他理所當然從學(xué)習上逃開(kāi)了。而我們的文化卻對他的這種行為給予否定性評價(jià)。他周?chē)娜硕紩?huì )對他的這種“不學(xué)習”行為進(jìn)行干預，輕的好心規勸，嚴重的要對他進(jìn)行打罵，同時(shí)會(huì )指責這個(gè)孩子沒(méi)有毅力，并且會(huì )上升到人格的高度來(lái)評價(jià)他，說(shuō)他沒(méi)有出息。而最不幸的是這個(gè)孩子自己也不知道是怎么回事，逐漸他會(huì )完全接受人們對他的評價(jià)。他認為自己很笨，不是學(xué)習的材料，進(jìn)而他會(huì )堅信自己沒(méi)有毅力（他認為要學(xué)習好的人都是有毅力的人）。最后，他在內心里鄙視自己，認為自己沒(méi)有出息，他們羨慕那些學(xué)習好的人，認為他都是比自己強的特殊人，他們做的事而自己做不到，因而他會(huì )陷入深深的自卑之中。他等于下了地獄。

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　　一本前蘇聯(lián)心理學(xué)家寫(xiě)的書(shū)，書(shū)名叫《學(xué)習與興趣》，其中提到學(xué)習興趣是培養出來(lái)的，而決不是天生的。當一個(gè)人的生命早期，接觸到某種東西，如果他能做得來(lái)找到勝任感，如果他再找到美感，那就會(huì )鼓舞他繼續做下去。時(shí)間一長(cháng)，當他一做該事情，就產(chǎn)生生理上的快感，此時(shí)“興趣”就在他身上誕生了。

　　我們家長(cháng)在教育孩子學(xué)習的事情上，要認識到，孩子學(xué)習什么知識其實(shí)并不重要，比知識重要十倍的是孩子的學(xué)習能力，而比學(xué)習能力重要十倍的是孩子的學(xué)習興趣。而我們一旦在孩子身上培養出了學(xué)習興趣，那學(xué)習能力就非常容易培養起來(lái)。而有了學(xué)習能力和興趣，那學(xué)習知識就是一個(gè)快樂(lè )的旅程，他會(huì )易如反掌地學(xué)會(huì )他想學(xué)的任何知識。

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